Вчений припустив, що біблійні істоти могли бути прибульцями

Дослідник давніх текстів Білліно заявив, що його роботою нібито цікавляться у Ватикані. Він пов’язує це з власним трактуванням біблійних сюжетів, у яких бачить не лише релігійні образи, а й можливі згадки про технологічно розвинених істот. Водночас жодних доказів стеження чи офіційного втручання Ватикану дослідник не навів.

Що стверджує дослідник

Білліно розповів журналістам, що отримав від надійних джерел інформацію про зацікавленість представників Ватикану його працями. На його думку, широкий розголос публікацій може зрештою підштовхнути церковні структури до певної реакції.

Дослідник є прихильником гіпотези «стародавніх астронавтів». Її прибічники припускають, що люди давнини могли сприймати представників високорозвиненої позаземної цивілізації за богів, оскільки не мали змоги пояснити їхні знання та технології.

Білліно також вважає, що фахівці, пов’язані з Ватиканом, усвідомлюють складність біблійних текстів. На його переконання, ці тексти нібито описують значно неоднозначнішу картину світу, ніж традиційне релігійне тлумачення.

На чому ґрунтується його гіпотеза

Основою аргументації Білліно є буквальний аналіз давньоєврейських слів, імен і вчинків біблійних персонажів. Він намагається трактувати окремі уривки не як алегорії, а як описи конкретних істот і подій.

• Імена божественних істот. Елохім, Яхве, Ельйон і Шаддай дослідник розглядає як назви кількох могутніх правителів, а не як різні позначення одного Бога.
• Людські риси персонажів. У біблійних сюжетах ці істоти подорожують, розподіляють землі, воюють, їдять, гніваються і навіть постають смертними. Білліно вважає таку поведінку несумісною з образом абстрактного божества.
• Окремі біблійні уривки. Серед прикладів він згадує 82-й псалом, де божественним істотам передрікають смерть, «як людям», а також 32-й розділ Книги Повторення Закону, що описує розподіл народів.

Однак у цих текстах немає прямих згадок про прибульців, космічні польоти чи технології. Саме тому академічні дослідники Біблії не вважають наведені уривки підтвердженням теорії про давніх астронавтів.

Як трактується слово «кавод»

Окрему увагу Білліно приділяє слову «кавод», яке в багатьох перекладах передають як «слава Божа». Водночас у давньоєврейській мові воно може бути пов’язане з поняттями ваги, важливості або фізичної масивності.

У Книзі Вихід і Книзі пророка Єзекіїля «кавод» описується як явище, що переміщується, супроводжується шумом, вогнем і світлом та становить небезпеку для людей. Білліно вбачає в цьому опис матеріального літального апарата або іншої технологічної конструкції.

Традиційні тлумачі натомість розглядають ці образи як спосіб передати велич і присутність Бога мовою давньої релігійної символіки.

Можливі наслідки для Церкви

Білліно називає свою концепцію серйозним викликом для теології. Він нагадує, що Ватиканська обсерваторія вже неодноразово порушувала питання про можливість існування життя за межами Землі.

Водночас обговорення позаземного життя не означає визнання теорії про «стародавніх астронавтів». На думку дослідника, якщо існування розвиненої інопланетної цивілізації колись підтвердять, Церква зможе адаптувати вчення і проголосити таких істот частиною Божого творіння.

Що заперечують академічні біблеїсти

Фахівці з біблійних текстів не погоджуються з висновками Білліно. Вони наголошують, що його трактування спирається на вибіркове прочитання слів і образів без урахування історичного, мовного та релігійного контексту.

Зокрема, множинна форма слова «Елохім» сама по собі не свідчить про існування кількох богів. У багатьох біблійних уривках це слово узгоджується з дієсловами в однині, тобто функціонує як позначення єдиного Бога.

Опис видінь пророка Єзекіїля також здебільшого трактують як складну систему символів, а не як спостереження за космічним кораблем. Незвичайні деталі — колеса, світло, рух і гуркіт — можуть бути частиною образної мови релігійного тексту.

Отже, багатозначність давньоєврейських слів і незвичні біблійні описи не є доказами присутності інопланетян чи високих технологій у стародавніх текстах. Теорія Білліно залишається спекулятивною інтерпретацією, яку академічна наука не вважає підтвердженою.